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宜昌历史名人名流

[日期:2010-02-09] 来源:  作者: [字体: ]

明朝两京御史、晋位少宰——王篆
     出生于今湖北宜昌点军区紫阳.
     王篆官至吏部左侍郎,固有“铁御史”称号,加之其为官清廉,对母孝敬,被老百姓尊称为“王天官”。《宜昌府志?士女传(上)》中就曾记载:“王篆,字绍芳,嘉靖乙卯举人,壬戊进士,初知吉水县事,历官两京都御史,晋位少宰,扬历中外三十余年,固有‘铁御史’之号。张居正枥政日,以天下才推之,殁犹荐以自代,神宗书其名于御屏。......” 
     关于王篆,民间还流传着一些美丽的传说。据说:王篆很小的时候父亲病故,王母一人就承担起养育王篆、王勇、王明兄弟三人的重任,当时家境很是贫寒。一天有一四川道人赶一块“蜈蚣地”至湖北,傍晚时候行至此地突遇雷电交加,天降大雨。他发现山中有一户人家便想借宿一夜,行至门前见一妇人正在纺布,便上前说明来意;老妇人道家境贫寒那就委屈道人一夜了。此老妇人就是王篆之母。王母心地善良,也非常的仁慈,她心想客人是远道而来一定非常的辛苦,于是便狠心将自家唯一一只下蛋的母鸡杀了招待道人。第二天清晨,道人准备起程赶路。突然一道金光闪过,那块“蜈蚣地”怎么也赶不走了,王篆一家人也出来帮忙,但想尽办法还是不行。这时道人说:“这可能是天意吧,就此罢了,这块地就送给你们吧!”王母再三推谢。这时道人突然对王母说:“我看你大公子是个奇才,还是送他去读书吧,将来一定大有作为。”又转身对王篆说:“你将来要是做了大官,一定不要忘记了养育你的母亲。如果你母亲百年后,就将她葬在这块‘蜈蚣地’里,你上要效忠国家,下要体贴民情,如果能做到这些,此‘蜈蚣地’就会造福于江南。”后来王篆进为官后还常常千里迢迢的回家探母,当地老百姓都尊称他“王天官”,王母百年后就葬在如今的“碑湾”,从此便有了富庶的江南。 

刘一儒
出生于今湖北宜昌西陵区尔雅街
 时有夷陵刘一儒者,字孟真,亦居正姻亲①也。嘉靖三十八年进士,屡官刑部侍郎。居正当国②,尝贻书规之。居正殁,亲党皆坐斥③,一儒独以高洁名。寻拜南京工部尚书。甫半岁,移疾④归。初,居正女归一儒子,珠翡纨绮盈箱箧(qiè),一儒悉扃⑤之别室。居正死,资产尽入官,一儒乃发向所缄物还之。南京御史李一阳请还一儒于朝,以厉恬让⑥。帝可其奏。一儒竟不赴召,卒于家。天启中,追谥庄介. (《明史》刘一儒传)
 现在宜昌市的尔雅街,原来叫锁堂街。为什么叫“锁堂”呢?这里有个有趣的传说。 

  明朝嘉靖皇帝在位时,夷陵出了个文士叫刘一儒。他十年寒窗,一举成名,到京城当了官,最后升为刑部侍郎。当朝宰相张居正,把心爱的女儿许给了他的长子刘戡之。他们成亲那天,嫁妆把一条街都摆满了,看热闹的人挨肩擦臂。可刘侍郎却紧皱双眉,踱来踱去。突然,他大声吩咐道:“把这些东西统统搬到堂屋里,锁起门来,谁也不许动用!”

  刘侍郎这般不讲情理,引起了人们纷纷责怪。 

  过了几年,张宰相死了,皇帝还抄没了他的家产,贬斥了他的亲朋故旧。可刘一儒因为曾写信规劝过张居正,锁起了张家送的财物,显示出清廉和耿介,所以不仅没遭贬谪,反而被升为南京工部尚书。 

  刘一儒住过的那条街,就叫作锁堂街。

赵勉
出生于今湖北宜昌夷陵区栗子坪赵勉河
 明洪武18年(1385)3月,明太祖朱元璋选进士入翰林, 夷陵籍的赵勉在丁显榜中考中甲科进士,不仅轰动当时的夷陵故土,而且名噪京都。后来,赵勉又奉诏官居户部尚书要职,受到朝廷的重用,成为朱元璋的宠臣。“洪武通宝”孔方钱就是赵勉赴京赶考时用过的钱币。赵勉中榜后,心喜若狂,为答谢家乡父老的养育之恩,将节衣缩食的零花钱寄回夷陵。至今,他的家乡还流淌着一条以他的名字命名的溪河——“赵勉河”。
 据《宜昌县志》记载,晚清大学士赵勉官至进士,为官滑正廉洁,造福百姓,留得美名传后世。赵勉的故乡就在栗子坪,告老还乡之后他便以种茶饮茶为乐。后人为了缅怀这位清官,就将当地地名、产物以“赵勉”命名。如“赵勉河”、“赵勉粮酒”等等.

晚清杰出学者杨守敬

  杨守敬(1839—1915),字惺吾、晚年自号邻苏老人,宜都市陆城镇人,是清末民初杰出的历史地理学家、金石文字学家、目录版本学家、书法艺术家、藏书家。有83种著作************,名驰中外。杨守敬同治元年(1862)中举,同治四年(1865)考取景山宫学教习,1874年考取国史馆誊录。1880年至1884年任驻日钦使随员,归国后先后任黄冈教谕、两湖书院教习、勤成(后更为存古)学堂总教长。1909年被举为礼部顾问官,次年兼聘为湖北通志局纂修。1915年1月9日,杨无疾而终,逝于北京,终年76岁。杨守敬逝世后,民国政府派专车护送灵柩回宜都,归葬宜都龙窝。 
  杨守敬是学坛公认的著名历史地理学家。他用毕生的精力和学识,运用金石考古等多种方法研究《水经》、《水经注》,历经四、五十年。集我国几百年水经研究之大成,撰写有代表巨著《水经注疏》、编绘有《历代舆地沿革图》、《历代舆地沿革险要图》和《水经注图》等。
  杨守敬是金石学家,又对目录版本学造诣颇深。撰著有《湖北金石志》、《日本金石志》、《望党金石录》等。编辑有《寰宇贞石图》、《三续寰宇访碑录》等。目录版本方面的著作有《日本访书志》、与人合辑的《古逸丛书》等等,都颇受当时学者名流的推重,至今也是少有的杰作。 
  杨守敬的书法、书论驰名中外,于楷、行、隶、篆、草诸书俱长,撰有《楷法溯源》、《评碑记》、《评帖记》、《学书迩言》等多部书论专著。在日本期间,杨守敬以精湛的汉字书法震惊东瀛,折服了许多书道名家。他还应邀讲学、交流书艺,且收录弟子,在当时的日本书道界括起了一股“崇杨风”,其影响至今犹存。
  杨守敬堪称近代大藏书家。在搜藏的几十万卷书中,海内外孤本有几万卷,宋版藏书有数千册。为保存国家文化古籍,他多年节衣啬食购买,或“以有易无”换来,尤其是在日本期间,大量购回古籍汉书,得书数万卷“遂盈筐箧”,运回祖国。其中有十分珍贵的六朝及唐代抄本,有世所罕见的宋元版古籍,为保存祖国民族文化遗产,作出了巨大贡献。 
  杨守敬一生专心致志,刻心学习,一丝不苟,严谨治学,既是他的成功之道,也是他留给后人的宝贵精神财富。他十一岁时,由于生计而辍读,开始习商,但仍不废学业,白天站柜台,晚间在灯下苦读,常至鸡鸣才就寝。十八岁时参加府试,因答卷书法较差而落榜,于是他发愤练字。十九岁再次参加府试时,五场皆第一。为写《水经注疏》,他对《水经》和《水经注》作了深入研究和考订,总结前人的得失,比前人的研究更为周详,终于赋予《水经注》的生命。

铁道专家杜镇远

  杜镇远,被誉为“我国铁路的伟大建设者”,是继詹天佑之后的铁路巨擘,赤诚的爱国者。其生平事迹,在《中国工程名人录》、《中华铁路史》、《湖北省志》都有记述。
  杜镇远,字建勋,1889年10月2日生于湖北秭归县新滩镇下滩沱一杜姓书香人家。1910年进邮传部唐山路矿学堂(后改名唐山交通大学)专攻土木工程。毕业后任宜渝险滩工程处工程师、京奉铁路实习工程师等。1919年赴美就读康乃尔大学获硕士学位后留美任职,1924年受派率组赴加、英、法、意、瑞(士)、比、德、苏诸国考察铁路工程。1926年回国,1928年12月为浙赣铁路考察选线,此后数十年奔忙于铁路工地。 
  杜镇远数十年主持修建了3600公里的铁路、600公里公路。1929年2月,浙江省决定建筑通往江西的杭江铁路。杜镇远于3月1日任筹备处主任,6月1日任工程局局长兼总工程师。由于耗资过巨,几经变更,1930年2月决定改建成轻便铁路,长336公里。工程分为两段,1932年4月江兰段通车,1933年12月全线贯通。国人盛赞这是继詹天佑自建京张铁路之后的第二条国人自建铁路。1934年5月成立浙赣铁路局,杜镇远任局长兼总工程师。7月开工,1936年1月部分通车,1937年9月竣工通车,对于抗战初期抢运兵员和难民以及军需物资,贡献巨大。上海“八·一三”战事后,急需修一条通向后方的铁路——湘桂铁路。杜镇远又任湘桂铁路局局长兼总工程师。他不畏艰险,组织数十万人冒着日机轰炸,一秋冬就完成路基,1938年9月全线通车。抗战后期,杜镇远主持兴建了从西昌到云南的西祥公路。1945年8月他任交通部广东区特派员,主持重建了千里粤汉铁路。
  新中国成立后,他通过龙云接洽,1950年举家回到北京,在陈云、薄一波等领导同志关怀下,任职于铁道部,为新中国铁路事业做出贡献。1957年后蒙冤受屈,1961年12月悄然去世。1979年12月27日,铁道部党组予以恢复名誉,骨灰安放于八宝山公墓。

贺炳炎
 

 

土家第一军军长李勋

  李勋(1899—1929),字骏侯,长阳县都镇湾人,土家族。是第一支以土家族儿女为主体的人民军队——红六军的军长,长阳“西湾起义”的组织领导者之一。
  李勋1926年南下广东,参加毛泽东在广州主办的第六届农民运动讲习所,并加入了中国共产党。后随国民革命军北伐,到武汉后,他参加了武汉赴鄂西发展民众运动代表团。1927年回到长阳,1928年被任命为长阳县保卫团副团总。他利用这一身份,在保卫团士兵中吸收积极分子入党,全县党员迅速发展到100多人。1929年4月,贺龙率红军来到都镇湾,指示长阳必须迅速建立武装,7月9日,在西湾3000多人的军民大会上,李勋宣布县保卫团起义,湘鄂西前委宣布成立中国工农红军第六军,任命李勋为军长。7月底,经过整训的红六军挥师东下,分两路攻打土豪首领、团防头子邓甲山,缴获了大批武器弹药和粮食。
  红六军的胜利,使反动派惊恐万状,当时进驻长阳的张发奎部立即围剿红六军。红六军转移途中,由于交通侦察员贪生潜逃,致使我军三面受敌,一面临江,战斗失利。李勋带40余人突围脱险。李勋以突围出来的红军战士为骨干,在鹤峰邬阳关组建红六军第三十八团。为扩大武装力量,恢复红六军建制,李勋不顾个人安危,于1929年9月底化装返回长阳榔坪。由于“神兵”(地方反动武装)头子梅孝达叛变投敌,李勋误落魔掌,被诱杀于榔坪洞头沟,牺牲时年仅30岁。

鄂西秋收暴动总指挥李超然

  李超然(1890 -1928),又名森严,出生于当阳市玉阳镇,是当阳历史上第一任中共县委书记,是打响鄂西秋收暴动第一枪——瓦仓起义的总指挥。
  李超然自幼聪慧好学,勤于思辩,长于表达。1908年,以优等成绩毕业于当阳县立高等小学堂。后又专习国学数年。
  1916年,赴四川考入熊克武部陆军讲武堂。毕业后在川军第五师任营长、教导团教育长、旅、师参谋长等职。1922年,李超然、罗福祥等反对师长何定烈,发动倒何兵变,失败后被贬到川南当县佐。在此期间,他结识了当时在南充进行革命活动的吴玉章,阅读了中央机关刊物《向导》、《共产主义ABC》等革命书刊,接受了马克思主义。1924年,由四川返回湖北武昌。不久,经董必武介绍,加入了中国共产党。
  1924年8月,李超然由武昌回到当阳,广泛结交进步知识分子,深入宣传革命思想。9月,董必武来到当阳,在李超然家中留住数日,一道研究了当阳的革命形势。1925年7月,成立了当阳第一个中共小组,李超然任组长。1926年,他奉中共湖北区委之命去广州与国民革命军总政治部取得联系。回到当阳后,发动千余人参加了当阳城关起义。 1926年12月,中共当阳县委成立,李超然任书记。全县建立区、乡、村级农会二百余个,加入农会的达七万余人。1927年8月,李超然参加了党中央在汉口召开的“八七”会议。9月,中共鄂西特委成立,同时成立了鄂西秋收暴动总指挥机关,李超然任总指挥。鄂西秋收暴动的重点选在当阳瓦仓,李超然同时兼任瓦仓起义的总指挥。9月14日,按照预定计划,在瓦仓打响了鄂西秋收暴动第一枪,宣布瓦仓苏维埃政府成立。
  瓦仓起义,使当阳、远安、荆门、南漳等县的统治阶层惊恐不安,他们纠集反动武装及地方民团数万人,向瓦仓地区合围,许多革命者惨遭杀害.1928年1月26日,国民党三十军二师突然包围了当阳县城,把中共当阳县委成员全部围在城内。在此紧急关头,李超然挺身而出,以国民党县党部常委的身份与敌周旋,让其他县委成员趁机转移出城,李超然遂被敌逮捕。为营救李超然,县委组织了敢死队,准备劫狱。李超然得知后,对前来探监的妻子说:“敌人力量太强,又防卫森严,劫狱完全没有成功的可能。你转告县委的同志们,不能为我一个人,把党在当阳骨干力量拿来孤注一掷”,力阻了劫狱行动。李超然在敌人的多次审讯中,“公然宣传马克思学说,倡兴共产主义”。敌三十军副军长兼二师师长郝梦麟认为李超然是个难得的人才,表示愿请他担任师参谋长。李超然断然拒绝道:“如果任了你的参谋长,在老百姓眼里我李超然就一文不值了。”1928年2月15日,李超然被杀害于当阳长坂坡。

民族实业家张剑秋

  张剑秋,1891年2月6日生于宜昌府东湖县城(今西陵区),一生执着于振兴实业,曾创办包括百货、碾米、印染、化工电镀、电灯、电话诸业,成为宜昌民族工商业的先驱。
  张剑秋只读过几年私和相中学,后为谋生出走他乡。1915年后曾任江西宜春县民政科科长、代理县知事。几年官场生涯,目睹军阀混战,政治腐败.国弱民穷之现状.1921年毅然抛弃仕途,回故里走实业救国的道路。
  回宜后他筹集资金,将自家—小百货店扩充为宜昌最大的泰升广货号。它座落繁华的鼓楼街,店堂宽蔽,有店员10多人,在沪、汉设庄进货。其数百往来客户遍布湘北、川东、重庆和鄂西各县,20年代末至30年代初达到鼎盛期。
  商业已有相当发展后,他另辟蹊径;尝试创办制造业。他派人往著名的化妆品厂上海三友实业社了解生产工艺,重金聘请该厂一位掌握配方及研配绝招的技师,献出秘方并在沪实验成功后,将此技术引进宜昌,于1925年创办志成化妆品作坊,生产香水、雪花膏应市,销路良好。
  1928年,张剑秋集资8000多银元开办益丰碾米厂。该厂拥有的动力加工设备、职工人数等,较行业大户略胜一筹。由于重视质量、信誉,价格合理,量谷量米,用斗用升公平诚实,生产蒸蒸日上,一跃为同行业之冠。成功的范例,吸引宜昌富商朱大顺榨坊的老板上门洽商合作事宜,成功地合资创办一家祥大米厂。 
宜昌光明电灯厂1920年停业后,泰升号投资购置发电设备自办照明用电。还利用原光明电灯厂的线路,将富余的电输往二架牌坊、鼓楼街、北正街、北门外正街、尚书巷一带,供1000余盏电灯照明之用,深受用户欢迎。
  辛亥革命后宜昌就有电话,但长期仅为官府专用,诺大宜昌城只几部电话安在县署等机关,靠两部10门小交换机送话。1928年,张剑秋集资26500银元,创办清新电话公司,为湖北全省继武汉之后开办的第二家。张时任商会会长,兼电话公司董事长,公司机房就设云集路商会楼房,有职工15人,配备德国西门子100门交换机2台,有100多用户。后来,一度改为官办,最后于1935年收归国有,移交新成立的宜昌电话局。
  此外,张剑秋还开办同利电镀厂,经营翻砂、铸造、打磨、抛光、镀铬等加工工艺,加工部件,促进了宜昌机械工业的发展。
  卢沟桥事变后,日机对宜昌城狂轰滥炸,张剑秋半生辛劳积累的财产毁于战火。他逃难到秭归茅坪经营德丰裕花行。此时,战乱困扰,财力空虚,经营所得仅够糊口。 
  抗战胜利后回到宜昌,抱病赋闲在家,研究点历史、同笔墨丹青为伴,宜昌不少字号楼宇的招牌匾额为他所书。他作画赏画,结交名家,早在1938年就与著名画家张善子互赠画作。
  张剑秋光明磊落,追求进步。1945年第二十六集团军总司令周岩派人送请柬和便条,请为其母生日赋诗作贺,被张以抱病为由谢绝。但是宜昌解放时,四野四十七军某团指挥所设在张的寓所,张却较早与团长接洽,交谈甚欢。他抱病参加市政府筹建文史馆的活动,不料沉疴不起,于1957年与世长辞。

宜昌第一位共产党员胡敌

  胡敌(1898-1928),字萃民,出生于宜都市聂家河一个富豪家庭。他是宜都市历史上第一任中共党支部书记、宜昌市第一位中共党员。 
  1913年,胡敌以优异的成绩毕业于宜都县高等小学,1916年又考入北京法政大学学习。此间,他积极投入“五四”学习爱国运动,政治思想逐渐成熟。他坚持在京半工半读,广泛接触群众,了解群众,了解社会,一面寻求革命真理,接受马列先进思想,一面在工人中传播先进思想。 
  1921年,胡敌大学毕业时,引起了当局的注意,于年底回到宜都。回乡后,他积极主动地深入群众中,进行革命活动。1923年2月,他再次去北京,结识了张国焘及其他一些共产党人,同年7月加入了中国共产党。 
  第一次国共合作时期,胡敌奉命由武汉返回宜都,以教书为掩护,进行秘密活动。为传播新思想,宣传新文化,他动员家里卖了六十石课的田地,作为办学经费,将拖溪私塾改办为冠英小学。开设新的课程,改革旧的教育办法,对穷苦人家的子弟免收学费。
  1926年9月,中共宜都支部建立,胡敌任书记。随后,他组织建立了县总工会、农民协会、妇女协会、商民协会等,广泛发动群众,参加革命斗争。为了开展活动,他动员其妻将陪嫁的首饰变卖,作为活动经费。1927年春,中共宜都县委成立,每天前来控告土豪劣绅不法行为和暴行的人络绎不绝。胡敌又专门成立了惩办土豪劣绅委员会,对欺压百姓、搜刮民财的豪绅进行严厉的打击。 
  1927年“四·一二”反革命政变后,国民革命军独立十四师夏斗寅率部叛变革命,驻宜都的该部所属连,与宜都土豪劣绅相勾结,大肆逮捕共产党人和进步人士,胡敌等一批革命的组织者和领导者落入敌手,遭到严刑拷打,游街示众。1928年7月15日,胡敌、罗光翟、江崇本(均为中共宜都县委成员)被叛军杨森部杀害,三人埋于一坑。胡敌牺牲时,年仅30岁。

【屈原】

屈原,(约前340年~约前278年),芈姓屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均。中国战国末期楚国丹阳人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。 

屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体(也就是创立了“词赋”这一文体),也开创了“香草美人”的传统。《离骚》、《九章》、 《九歌》、 《天问》是屈原最主要的代表作。《离骚》是我国最长的抒情诗。后世所见屈原作品,皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这部书主要是屈原的作品,其中有《离骚》一篇,《九歌》十一篇(《东皇太一》《云中居》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》),《九章》九篇(《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》),《天问》一篇等等。 

屈原早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,常与怀王商议国事,参与法律的制定,主张彰明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合,共同抗衡秦国。在屈原努力下,楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤,屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年,屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟,但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都,流落到汉北。屈原被逐出郢都,流放期间,屈原感到心中郁闷,开始文学创作,在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽,想象奇特,比喻新奇,内涵深刻,成为中国文学的起源之一。前278年,秦国大将白起挥兵南下,攻破了郢都,屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食,后来逐渐形成一种仪式。以后每年的农历五月初五为端午节,人们吃粽子,划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。1953年是屈原逝世2230周年,世界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四位文化名人之一。 

一般公认屈原的故乡是:湖北省宜昌市秭归县(也有一部分学者认为在湖南汉寿,这还有待考证)

下图是秭归屈原祠前的屈原塑像
 

 

秭归的屈原故里

 秭归是我国战国时代伟大诗人屈原的故乡,也是楚文化发源地之一。它位于长江北岸的卧牛山麓,四周城墙环绕,形似一个倾斜的葫芦,具有浓厚的古典建筑风格。故有“葫芦城”之称。又因城墙均由石头叠砌而成,又叫“石头城”。汉代始设县,唐朝时曾设立归州,民国元年改归州县,民国三年改为秭归县,一直沿用至今。 
 秭归的名胜多与屈原有关,秭归县城东门外,矗立一高大的牌坊,上书“屈原故里”四字,系郭沫若手书。旁边还有两块石碑,分别刻“楚大夫屈原故里”和“汉昭君王嫱故里”。
 秭归与香溪之间有一沙滩,传说是屈原遗体安葬处,后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠。从唐宋以来,经数次迁址修葺,后因葛洲坝水利枢纽工程兴建,水位升高,于1976年修建此祠。现位于秭归城东向家坪。改名为“屈原纪念馆”。三峡工程的兴建,屈原祠将再次迁建。
 在乐平里,有关屈原的名胜古迹和传说甚多,如香炉坪、照面井、读书洞、玉米三丘等。古人曾集为 “八景”并以景名联诗一首:“降龙伏虎啸天来,乡鼓岩连擂鼓台。照面井寒奸亡胆,读书洞出离骚才。丘生玉米合情操,濂滴珍珠荡谷俟。锁水回龙含泽畔,三关八景胜蓬莱”。
 秭归还是历史悠久的柑桔之乡,屈原在他的名篇《桔颂》中,曾对桔树的形象和性格作过深刻的描写。今天,秭归已成为我国七大柑桔生产基础之一。深秋时节,满目都是柑桔林,青枝绿叶藏红果,如诗如画。
 在屈原故里还有一奇值得一提。这里的耕牛不穿绳,却能听从指挥。相传屈原从楚都回家,快到家门口时,侍者挑书简的绳子断了,一老农当即把牛鼻绳解下来给他,从此以后,这里的牛就不再用牛鼻绳了。
 屈原诞生在山清水秀的乐平里。屈原是一位具有远见卓识的政治家,是中国文学史上的第一位大诗人,是三峡里的“第一流才子”。他忧国忧民,最后投汨罗江,以身殉国。屈原留下的《离骚》、《九章》、《九歌》等光辉诗篇,声贯古今,名扬中外。

县名的由来:传说秭归县名由屈原而来。屈原有个姐姐,屈原被流放前,她曾特地赶回来宽慰弟弟,其情其景,感人至深。后人为表示对这位贤惠的姐姐的敬意,将县名改为“姊归”,后演变为现在的“秭归”。

【昭君】 

  王昭君,姓王名嫱,南郡秭归(今湖北省宜昌市兴山县)人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时,呼韩邪来朝,帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰,光明汉宫,顾影徘徊,竦动左右。帝见大惊,意欲留之,而难于失信,遂与匈奴。”(《后汉书》卷八十九《南匈奴传》) 

 王昭君与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大************,其中西施居首,是美的化身和代名词。四大************享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”,是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”,说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”,讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”,就是昭君出塞的故事。 

  王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村(今湖北省兴山县昭君村)。景帝在永安三年(公元260年)分秭归北界为兴山县,香溪为邑界,汉王嫱即此邑之人,故云昭君之县。其父王穰老来得女,视为掌上明珠,兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质,聪慧异常,琴棋书画,无所不精,“娥眉绝世不可寻,能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌,顺着香溪水传遍南郡,传至京城。公元前36年,汉元帝昭示天下,遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏,命其择吉日进京。其父王穰云:“小女年纪尚幼,难以应命”,无奈圣命难违。公元前36年仲春,王昭君泪别父母乡亲,登上雕花龙凤官船顺香溪,入长江,逆汉水,过秦岭,历时三月之久,于同年初夏到达京城长安,为掖庭待诏。传说王昭君进宫后,因自恃貌美,不肯贿赂画师毛延寿,毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫3年,无缘面君。公元前33年,北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝,对汉称臣,并请求和亲,以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔,王昭君挺身而出,慷慨应诏。呼韩邪临辞大会,昭君丰容靓饰,元帝大惊,不知后宫竟有如此美貌之人,意欲留之,而难于失信,便赏给她锦帛二万八千匹,絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品,并亲自送出长安十余里。王昭君在队队车毡细马的簇拥下,肩负着汉匈和亲之重任,别长安、出潼关、渡黄河、过雁门,历时一年多,于第二年初夏到达漠北,受到匈奴人民的盛大欢迎,并被封为“宁胡阏氏”,意为匈奴有了汉女作“阏氏”(王妻),安宁始得保障。 

  昭君出塞后,汉匈两族团结和睦,国泰民安,“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶忘干戈之役”,展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年,呼韩邪单于亡故,留下一子,名伊屠智伢师,后为匈奴右日逐王。时,王昭君以大局为重,忍受极大委屈,按照匈奴“父死,妻其后母”的风俗,嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋,又生二女,长女名须卜居次,次女名当于居次(“居次”意为公主)。公元前20年,复株累单于又死,昭君自此寡居。一年后,33岁的绝代佳人王昭君去世,厚葬于今呼和浩特市南郊,墓依大青山,傍黄河水。后人称之为“青冢”。

 

【嫘祖】 

  宜昌,远古称西陵,是西陵部落分布的中心地区。《史记·五帝本纪》记载:“黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。”这位伟大中华民族始祖“黄帝”的正妃,相传就生长在这片土地上。 

  嫘祖,又称雷祖、累祖,民间谓之蚕母娘娘。作为黄帝元妃,是远古神州大地的第一夫人。她与黄帝生有两个儿子:一个叫玄嚣,一个叫昌意。根据《大戴礼记》和《史记》的记载,夏、商、周三世帝王,春秋十二诸侯以及战国七雄的祖先,均届于黄帝与嫘祖的血系,跟他们一脉相承。因此,西陵之女螺祖这位与黄帝并列的“人文初祖”,不愧是中华民族的伟大母亲。 

  嫘祖,聪慧勤劳,是中国教民养蚕缫丝的创始人。为解决人们的穿衣问题,促进人类社会的文明进化,作出了杰出的贡献,被后世尊为“先蚕”,享誉海内外。 

  螺祖,不仅教民养蚕缫丝,而且还辅佐黄帝,巡作九州,为开创中华基业,尽心尽力。终因积劳成疾而死,被葬于出巡的途中衡山岣嵝峰。 

  作为螺沮故乡的宜昌人民,索有尊贤敬祖的优良传统。早在宋代,即将西陵山列为峡州(即宜昌)八处古迹之首。明代又在此山兴建西陵山庙。每逢农历三月十五,相传这天是嫘祖的生日,举行庙会。祭祀螺祖,世代延续。直至1940年5月,嫘祖祠堂毁于战乱时,才终止。为纪念这位中华炎黄子孙的伟大母亲,时下我市又在西陵山庙旧址重建嫘祖庙。

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